يقول السائل: ما هي الجادة التي يسلكها طالب العلم في أخذ فنون العلم لاسيما في فني العقيدة والفقه ؟
Pertanyaan: "Apa jalur yang harus ditempuh oleh seorang pelajar ilmu dalam memahami cabang-cabang ilmu, terutama dalam bidang aqidah (keyakinan) dan fikih?"
📝 الإجــــــــــــابة :-
Jawaban:
Part 1
فيقبل طالب العلم على حفظ كتاب الله جل وعلا، فإن كتاب الله سبحانه وتعالى أصل العلوم، وكتاب الله جل وعلا فيه البركة العظيمة في جميع العلوم، إذا أردت العقيدة ففي كتاب الله جل وعلا ما يهديك إلى العقيدة الصحيحة { إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }[ الإسراء :من الآية ٩] إذا أردت الفقه ففي كتاب الله جل وعلا الفقه العظيم، وكذلك اللغة العربية أنزل الله جل وعلا كتابه العظيم بلسان عربي مبين، فطالب العلم يبدأ بالعناية بحفظ كتاب الله جل وعلا، ويأخذ مع حفظه للقرآن مبادئ علوم العقيدة والتوحيد _ يبدأ بدراسة العقيدة والتوحيد أيضاً مع حفظه للقرآن، فليس المعنى أنه لا يأخذ دروساً في العقيدة وفي التوحيد ويقبل على الحفظ فقط فإن الكتب التي ألفت في العقيدة والتوحيد فيها بيان للعقيدة الصحيحة وفيها بيان للتوحيد مأخوذة من كتاب ربنا ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا يستغني المسلم عما ألفه العلماء من كتب العقيدة والتوحيد،
Maka, seorang pelajar ilmu sebaiknya memulai dengan menghafal Kitab Allah Yang Maha Mulia, karena Kitab Allah adalah dasar dari semua ilmu. Kitab Allah ini penuh dengan berkah besar dalam semua ilmu. Jika Anda ingin memahami akidah yang benar, maka dalam Kitab Allah Yang Maha Mulia, ada petunjuk yang akan membimbing Anda ke akidah yang benar, sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala, "Sesungguhnya Al-Qur'an ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus." (Surah Al-Isra, 17:9). Jika Anda ingin memahami fikih, maka dalam Kitab Allah Yang Maha Mulia juga terdapat fikih yang besar.
Demikian pula, bahasa Arab, Allah Yang Maha Mulia menurunkan Kitab-Nya dengan bahasa Arab yang jelas. Sehingga, seorang pelajar ilmu sebaiknya mulai dengan merawat hafalan Al-Qur'an. Sambil menghafal Al-Qur'an, dia juga dapat memahami prinsip-prinsip akidah dan tauhid. Dia dapat memulai dengan mempelajari akidah dan tauhid bersamaan dengan menghafal Al-Qur'an. Ini tidak berarti bahwa dia tidak mengambil pelajaran tentang akidah dan tauhid secara terpisah. Buku-buku yang telah ditulis tentang akidah dan tauhid menjelaskan akidah yang benar dan tauhid yang diambil dari Kitab Allah dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Oleh karena itu, seorang Muslim tidak boleh mengabaikan apa yang telah dijelaskan oleh para ulama dalam buku-buku tentang akidah dan tauhid.
فيأخذ دروساً في العقيدة والتوحيد ابتداءً بالأصول الثلاثة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وكذلك أيضاً كتبه الأخرى رحمه الله _ كشف الشبهات، والقواعد الأربع، ونواقض الإسلام، وهكذا بعد ذلك يأتي على كتاب التوحيد ذلكم الكتاب الذي وفق الله ذلك الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله إلى كتابة ذلك الكتاب الصغير الحجم الكبير الفوائد والمعنى فما أحسنه من كتاب وما أعظمه لايستغي طالب العلم عن حفظه وعن دراسته _ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد كتاب لا يستغني طالب العلم عن حفظه وعن دراسته ففيه من الفوائد الجمة في توحيد الله جل وعلا ما يستفيد منه فائدة عظيمة، ثم بعد ذلك يأتي على كتاب فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله _ يقرأ هذا الكتاب فإنه كتاب مفيد في شرح كتاب التوحيد فيه فوائد عظيمة تشد لها الرحال،
Maka dia harus mengambil pelajaran tentang akidah dan tauhid, dimulai dengan mempelajari tiga prinsip dasar yang diajarkan oleh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab, semoga Allah merahmatinya. Selain itu, dia juga harus mempelajari buku-buku lainnya yang ditulis olehnya, seperti "Kashf al-Shubuhat," "Al-Qawa'id al-Arba'a," "Nawaqid al-Islam," dan sebagainya. Setelah itu, dia bisa mempelajari kitab "Kitab al-Tawhid," sebuah kitab kecil yang memiliki manfaat besar. Kitab ini adalah hak Allah atas hamba-hamba-Nya, dan seorang pelajar ilmu tidak boleh mengabaikannya. Kitab ini mengandung manfaat besar dalam pemahaman tentang tauhid Allah Yang Maha Mulia.
Kemudian, dia bisa melanjutkan dengan mempelajari kitab "Fath al-Majeed" karya Syaikh Abdul Rahman bin Hasan Al Al-Syaikh, semoga Allah merahmatinya. Kitab ini sangat bermanfaat dalam menjelaskan isi dari kitab "Kitab al-Tawhid," dan dalamnya terdapat manfaat-manfaat besar yang akan menuntunnya pada pemahaman yang lebih mendalam.
وكذلك يقرأ في القول المفيد في شرح كتاب التوحيد للإمام العثيمين رحمه الله _ كتاب مفيد وطريقة سهلة في وضع العلوم فرحم الله الإمام العثيمين رحمة واسعة على تأليفه لهذا الكتاب العظيم وعلى ما قدمه من خدمة لطلاب العلم في جميع الفنون، وهكذا في باب العقيدة يأخذ المسلم دروساً ينتفع بها ابتداءً بلمعة الاعتقاد للإمام ابن قدامة رحمه الله وعليه بعض التنبيهات نبه عليها بعض العلماء في شروحهم كالإمام العثيمين والفوزان وغيرهم من علماء الأمة، وهكذا بعد درس لمعة الاعتقاد يدرس القواعد المثلى في أسماء الله وصفاته العلى للإمام العثيمين رحمه الله _ كتاب نافع وكتاب مفيد وفق الله مؤلفه توفيقاً عظيماً في جمع هذا الكتاب، ثم يأتي بعد ذلك على الواسطية للإمام وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله _ العقيدة الواسطية فيها شرح عقيدة أهل السنة والجماعة وعامة أهل العلم وطلاب العلم استفادوا من هذا الكتاب لشيخ الإسلام رحمه الله رحمة واسعة فقد بذل فيه جهداً عظيماً نفع الله به الأمة إلى يومنا هذا وإلى أن يشاء الله _شروح العقيدة الواسطة كثيرة من أحسنها شرح العثيمين رحمه الله وهو شرح سهل يقرأه ويفهمه حتى من لم يلازم حلقات العلم يفهمه حتى بعض الناس الذين يقرؤونه في بيوتهم _ فيه فائدة طيبة وتسهيل في وضع الكلام والمسائل فعليه رحمة الله، ومن الشروح الطيبة التي ينصح بها طالب العلم على هذا الكتاب _ التنبيهات السنية في شرح الواسطية _ لعبد العزيز الراشد شرح الكتاب شرحاً طيباً بنقولات من كلام أئمة الدين وعلى رأسهم الأئمة المحققين على رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وابن القيم وابن رجب وغيرهم من الحفاظ فملأ الكتاب بنقولات عن شيخ الإسلام وابن القيم وابن رجب وابن كثير، وغيرهم من المحققين فصار كتاباً نافعاً جداً فجزى الله مؤلفه خيرا
Selanjutnya, dia dapat membaca "Al-Qawl al-Mufid fi Sharh Kitab al-Tawhid" oleh Imam al-Uthaymeen, semoga Allah merahmatinya. Ini adalah buku yang sangat bermanfaat dan ditulis dengan cara yang mudah dipahami. Semoga Allah memberkahi Imam al-Uthaymeen atas penyusunan buku besar ini dan atas jasa-jasanya kepada para pelajar ilmu dalam berbagai bidang.
Dalam hal akidah, seorang Muslim harus mengambil pelajaran, dimulai dengan "Lum'at al-I'tiqad" oleh Imam Ibn Qudamah, semoga Allah merahmatinya. Beberapa peringatan telah diberikan oleh beberapa ulama dalam penjelasan mereka, seperti Imam al-Uthaymeen, al-Fawzan, dan ulama lainnya dalam penafsiran mereka. Setelah mempelajari "Lum'at al-I'tiqad," dia dapat mempelajari "Al-Qawa'id al-Muthla" tentang nama-nama dan sifat-sifat Allah yang tinggi oleh Imam al-Uthaymeen, semoga Allah merahmatinya. Ini adalah buku yang sangat berguna dan bermanfaat, dan semoga Allah memberikan kesuksesan besar kepada penulisnya.
Kemudian, dia dapat melanjutkan dengan mempelajari "Al-Aqida al-Wasitiyyah" oleh Imam Ibnu Taimiyah, semoga Allah merahmatinya. Kitab ini adalah penjelasan tentang akidah Ahlussunnah wal Jama'ah dan telah memberikan manfaat besar kepada para ulama dan pelajar ilmu hingga hari ini. Ada banyak penafsiran yang bagus tentang kitab ini, salah satunya adalah penafsiran oleh Imam al-Uthaymeen, yang sangat mudah dibaca dan dimengerti bahkan oleh orang-orang yang tidak mengikuti pengajian ilmu agama secara formal. Kitab ini sangat bermanfaat dan mempermudah dalam penjelasan dan pemahaman. Semoga Allah merahmati mereka yang telah menulis penjelasan-penjelasan tersebut dan memberikan pahala yang baik kepada mereka.
بعد دراسة المسلم للعقيدة الواسطية يأتي بعدها على دراسة شرح الطحاوية فالذي يفهم الواسطية فهماً طيباً يستطيع أن يدرس العقيدة الطحاوية مع شرح ابن أبي العز _ أحسن شرح للعقيدة الطحاوية هو شرح الإمام ابن أبي العز رحمه الله إلا أنه في بعض المواضع أدخل فيه بعض علم الكلام والحوارات مع الفلاسفة والمنطقيين يحتاج فيها إلى بيان من أهل العلم وإلى تفهيم فقد يشكل على طالب العلم فهمه فيحتاج فيه إلى دراسة، وليس عيباً على طالب العلم أن لايفهم بعض المسائل التي هي متعلقة بالنقاش مع أهل الكلام _ ليس عيباً عليه ولكن العيب أن لا يفهم المسلم شيئاً من كتاب الله جل وعلا أن لايفهم المسلم شرح آية أو لم يفهم حديثاً من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا هو النقص وأما بعض ماجاء من الشبهات من قِبَل أهل الكلام والمناقشة معهم فليس عيباً على المسلم أن لا يفهم ما ذُكر .
Setelah mempelajari "Al-Aqida al-Wasitiyyah," seorang Muslim dapat melanjutkan dengan mempelajari "Sharh al-Tahawiyyah." Seseorang yang sudah memahami konsep-konsep aqidah dengan baik melalui "Al-Aqida al-Wasitiyyah" akan mampu untuk mempelajari "Al-Tahawiyyah" beserta penjelasannya oleh Ibnu Abi al-'Izz, semoga Allah merahmatinya. Namun, dalam beberapa bagian, Ibnu Abi al-'Izz memasukkan beberapa masalah ilmiah dan perdebatan dengan para filsuf dan ahli logika, yang memerlukan penjelasan dari ulama dan pemahaman yang lebih mendalam. Oleh karena itu, seorang pelajar ilmu mungkin memerlukan studi tambahan untuk memahami beberapa aspek tersebut, dan ini bukanlah suatu kesalahan. Tidak ada masalah jika seorang pelajar ilmu tidak memahami beberapa masalah yang berkaitan dengan perdebatan dengan para ahli kalam. Namun, kesalahan yang sebenarnya adalah jika seorang Muslim tidak memahami apa-apa dari Kitab Allah Yang Maha Mulia atau tidak memahami penjelasan tentang ayat atau hadis dari Rasulullah SAW. Itulah yang seharusnya menjadi perhatian utama.
إذا درس المسلم هذه الكتب يستطيع أن يقرأ في كتب العقيدة الأخرى ويُنصح بقراءة الحموية لشيخ الإسلام وقراءة التدمرية أيضاً لشيخ الإسلام رحمه الله، وغيرها من كتب أهل العلم .
Jika seorang Muslim mempelajari buku-buku ini, dia akan dapat membaca buku-buku akidah lainnya. Disarankan untuk membaca "Al-Hamawiyyah" oleh Ibnu Taimiyah dan juga "Al-Tadmuriyyah," yang ditulis oleh Ibnu Taimiyah, semoga Allah merahmatinya. Selain itu, ada banyak buku akidah lainnya yang ditulis oleh ulama yang terkemuka.
طالب العلم لايكثر على نفسه الدروس مع حفظه للقرآن _ يأخذ له درساً في التوحيد والعقيدة ودرساً في التجويد وإن استطاع أن يضيف درساً في النحو فعل وإن لم يستطع أخر ذلك حتى يكمل بعض الدورس التي لديه، فالقصد أن من بدأ بحفظ القرآن فلا يغفل عن أخذ العقيدة الصحيحة، قال جندب بن عبد الله رضي الله عنه _ تعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن فلما تعلمنا القرآن ازددنا به إيمانا _ أخرجه النسائي وإسناده صحيح وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله، فلابد من أن يتعلم المسلم عقيدته الصحيحة وليس المعنى أنه يجعل يومه كاملاً في حفظ القرآن وهو لايدرس درساً في التوحيد والعقيدة هذا من أكبر الخطأ !!! بل يأخذ مع القرآن درساً في التوحيد والعقيدة كلما انتهى من درس أتى على درس آخر وكلما انتهى من كتابٍ أتى على كتابٍ آخر على ماذكرناه، وهكذا إذا استطاع معه درساً في التجويد ويتدرج في ذلك أيضاً في التجويد كما يتدرج في العقيدة شيئاً فشيئا _ من ترك حفظ القرآن وأقبل على الدروس فقط أخطأ !!! فالقرآن هو أصل العلوم، ومن أقبل على حفظ القرآن وترك تعلم العقيدة الصحيحة أخطأ !! قد يأتيه الموت وهو على عقيده باطلة ما صحح عقيدته، فلابد أن يبدأ بالأمرين بحفظ القرآن ودراسة العقيدة الصحيحة.
Seorang pelajar ilmu tidak seharusnya membebani dirinya dengan terlalu banyak pelajaran selama proses menghafal Al-Qur'an. Dia harus mengambil pelajaran tentang tauhid dan akidah, pelajaran tentang tajwid, dan jika memungkinkan, pelajaran tentang nahwu (tata bahasa Arab). Jika dia tidak mampu menambahkan pelajaran nahwu, dia bisa menyelesaikan pelajaran yang sudah dimulai sebelumnya.
Tujuannya adalah bahwa mereka yang memulai dengan menghafal Al-Qur'an tidak boleh mengabaikan pemahaman akidah yang benar. Seperti yang diungkapkan oleh Jundub bin Abdullah, semoga Allah meridhainya, "Kami belajar iman sebelum kami belajar Al-Qur'an, dan setelah kami belajar Al-Qur'an, iman kami semakin kuat." (Diriwayatkan oleh al-Nasa'i dengan sanad yang sahih dan juga dalam Sahih al-Musnad oleh Imam al-Wadi'i, semoga Allah merahmatinya).
Seorang Muslim harus memahami akidahnya yang benar. Ini tidak berarti bahwa dia harus menghabiskan seluruh hari dalam menghafal Al-Qur'an dan tidak mengambil pelajaran tentang tauhid dan akidah. Sebaliknya, dia harus mengambil pelajaran tentang tauhid dan akidah seiring dengan kemajuan dalam menghafal Al-Qur'an. Setiap kali dia menyelesaikan satu pelajaran, dia harus mulai dengan pelajaran berikutnya, demikian pula dengan buku yang berbeda. Jika dia juga mampu untuk mengambil pelajaran tajwid dan secara bertahap meningkatkan pemahamannya tentang tajwid seiring waktu, ini akan menjadi hal yang baik.
Namun, meninggalkan proses menghafal Al-Qur'an dan hanya mengambil pelajaran akademis adalah kesalahan besar. Al-Qur'an adalah dasar dari semua ilmu, dan seseorang yang memulai dengan menghafal Al-Qur'an dan meninggalkan pemahaman akidah yang benar telah melakukan kesalahan besar. Kematian bisa datang pada saat dia masih memiliki akidah yang salah, tanpa pernah memperbaikinya. Oleh karena itu, penting untuk memulai dengan dua hal: menghafal Al-Qur'an dan memahami akidah yang benar.
في الفقه أيضاً على المسلم أن يبدأ كذلك بحفظ كتاب الله جل وعلا وكذلك يحفظ أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بأدلة الأحكام _ فقد جمعها أهل العلم وهذا من فضل الله سبحانه ومن تيسير الله جل وعلا على الأمة أن سخر الله أهل العلم لجمع أدلة الأحكام فجمعوا أكثر أدلة الأحكام في كتب وهذا من تيسير العلم وهذا بفضل الله سبحانه ؛ وأحسن كتاب نوصي بحفظه هو كتاب بلوغ المرام فهو كتاب متوسط ليس بالقصير ولا بالطويل وجمع الحافظ ابن حجر فيه جمعاً طيبا استفاد فيه من أئمة قبلة استفاد من كتاب المحرر لابن عبد الهادي والإلمام لابن دقيق العيد وحصل في ذلك الخير في ذلك الكتاب جمع فيه جمعاً طيباً فرحمه الله رحمة واسعة .
Dalam bidang fikih juga, seorang Muslim seharusnya memulai dengan menghafal Al-Qur'an dan juga menghafal hadis-hadis Nabi SAW yang berkaitan dengan dalil-dalil hukum. Ulama telah mengumpulkan hadis-hadis ini, dan ini adalah salah satu anugerah dari Allah SWT dan kemudahan yang Allah berikan kepada umat ini dengan menyediakan para ulama untuk mengumpulkan dalil-dalil hukum dalam kitab-kitab. Ini adalah kemudahan dalam ilmu agama yang Allah berikan.
Salah satu kitab yang sangat direkomendasikan untuk dihafal dalam bidang fikih adalah "Bulugh al-Maram." Kitab ini adalah kitab yang cukup lengkap, tidak terlalu pendek dan juga tidak terlalu panjang. Al-Hafizh Ibn Hajar telah mengumpulkan banyak hadis dalam kitab ini dan mengambil manfaat dari karya-karya ulama sebelumnya, seperti kitab "Al-Muharrar" oleh Ibn Abdul Hadi dan "Al-Ilmam" oleh Ibn Daqiq al-'Eid. Kitab ini menjadi salah satu referensi yang sangat baik dalam bidang fikih, dan semoga Allah memberikan rahmat yang luas kepada Al-Hafizh Ibn Hajar atas upayanya dalam menyusun kitab tersebut.
ما يتعلق بالتدرج في الفقه أيضاً مطلوب فقد يصعب على طالب العلم أن يبدأ مباشرة بدراسة بلوغ المرام لاسيما مع ابتدائه في الطلب فعليه أن يبدأ بدراسة صفة الصلاة للإمام الألباني رحمه الله ويقرأ أيضاً في صفة الوضوء في كتب ألفت في هذا الباب وفي كتب الأذكار أيضاً يأخذ نصيباً منها _ فهذا من التدرج في أخذ العلوم في الفقه _ يبدأ بهذه الأمور ، ثم أيضاً هناك كتبً ميسرة قبل الدخول في الكتب المطولة كشرح الدرر البهية للإمام الشوكاني رحمه الله تعالى فهذا الكتاب يُوصى به للمبتدئين فهو سهل ويسير، ولنا إن شاء الله شرح على هذا الكتاب يخرج قريباً إن شاء الله بعنوان { التيسرات الفقهية في شرح الدرر البهية } فإن شاء الله يكون صالحاً للمبتدئين في الفقه وفي دراسة الفقه فإن كثيراً من المبتدئين يشق عليهم الدخول في الشروح المطولة، ومن الكتب الميسرة أيضاً في هذا الباب شرح عمدة الأحكام الذي هو تيسير العلَّام للشيخ البسام رحمه الله، وكذلك الملخص الفقهي للإمام الفوزان حفظه الله كتاب طيب ميسر إلا أنه فيه مواضع تحتاج إلى بعض البيان ولكن الكتاب في الجملة طيب للمبتدئين .
Dalam pengembangan pemahaman fikih, disarankan bagi seorang pelajar ilmu untuk mengikuti langkah-langkah yang sesuai dengan kemampuannya. Mungkin sulit bagi seorang pemula langsung memulai dengan mempelajari "Bulugh al-Maram," terutama ketika mereka baru memulai perjalanan ilmiah mereka. Oleh karena itu, mereka harus memulai dengan langkah-langkah yang lebih sederhana.
Sebagai langkah awal, mereka dapat mempelajari buku tentang tata cara shalat seperti buku karya Imam Al-Albani, semoga Allah merahmatinya. Mereka juga dapat mempelajari tata cara berwudhu dari buku-buku yang telah ditulis tentang topik ini. Selain itu, mereka dapat mengambil manfaat dari buku-buku tentang dzikir dan doa-doa.
Ini adalah bagian dari konsep "tadarruj" atau pengembangan bertahap dalam memperoleh pengetahuan fikih. Mereka harus memulai dengan hal-hal sederhana, lalu secara bertahap meningkatkan tingkat kesulitan pembelajaran mereka. Sebagai contoh, ada buku-buku yang lebih mudah sebelum memasuki buku-buku yang lebih mendalam. Misalnya, "Sharh al-Durar al-Bahiyyah" karya Imam Al-Shawkani, semoga Allah merahmatinya, adalah buku yang dianjurkan untuk pemula karena mudah dipahami. Selain itu, kita juga akan segera memiliki penjelasan tentang buku ini yang disebut "Taysirat al-Fiqhiyah fi Sharh al-Durar al-Bahiyyah," yang akan membantu pemula dalam memahami fikih. Banyak pemula merasa kesulitan untuk langsung memasuki penjelasan yang lebih panjang.
Selain itu, ada juga buku-buku yang lebih sederhana seperti "Taysir al-Allam" karya Sheikh Al-Bassam, semoga Allah merahmatinya, dan ringkasan fikih karya Sheikh Al-Fawzan, semoga Allah menjaganya. Meskipun ada beberapa bagian yang memerlukan penjelasan lebih lanjut, secara keseluruhan, buku-buku ini cocok untuk pemula dalam mempelajari fikih.
كذلك المحفوظات في الفقه ذكرنا بلوغ المرام وهو أحسن ما يوصى به، وكذلك عمدة الأحكام ولكنه اقتصر على مافي الصحيحين ففيه اختصار _ من كان يشق عليه حفظ بلوغ المرام فليحفظ في عمدة الأحكام ؛ هنالك كتب كثيرة ولكن هذان الكتابان اشتهرا أكثر من غيرهما _ كتاب المحرر لابن عبد الهادي وكتاب الإمام ابن دقيق العيد كتاب منتقى الأخبار للمجد ابن تيمية رحمه الله كلها كتب طيبة ولكن منتقى الأخبار أوسعها، والكتب الأخرى بلوغ المرام أغنى منها، والله المستعان.
Selain itu, dalam konteks fikih, kita telah menyebutkan "Bulugh al-Maram," yang merupakan salah satu referensi yang sangat disarankan. Begitu juga "Umdat al-Ahkam," tetapi buku ini lebih terbatas pada apa yang terdapat dalam hadits-hadits yang sahih. Jika seseorang merasa kesulitan dalam menghafal "Bulugh al-Maram," maka bisa memilih untuk menghafal "Umdat al-Ahkam." Ada banyak buku lain yang juga bermanfaat, tetapi kedua buku ini lebih terkenal daripada yang lain. "Kitab al-Muharrar" karya Ibn Abd al-Hadi dan "Kitab al-Imam Ibn Daqiq al-Eid" adalah buku-buku yang baik. Ada juga "Kitab al-Muntaqaa al-Akhbaar" oleh Mujaddid Ibn Taymiyyah yang lebih komprehensif, tetapi "Bulugh al-Maram" lebih ringkas daripada itu. Allah adalah sebaik-baik Penolong.
Bersambung di part 2 insya Allah...