FIQH DALAM HAJR AHLUL BIDA' DARI SYAIKHUL ISLAM IBNU TAIMIYAH (1)

Terjemah bebas dari:

https://t.me/ibnhezam/10038

فائدة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله متعلقة بهجر المبتدعة

Faedah dari Syaikhul Islam Ibn Taimiyah rahimahullah terkait hajr mubtadi' :

قال رحمه الله في مجموع الفتاوى ( ٢٨/ ٢٠٥ )

Syaikhul Islam Ibn Taimiyah rahimahullah berkata dalam kitabnya Majmu' al-Fatawa (jilid 28, halaman 205) :

الْهَجْرُ - يعني به هجر التعزير والتأديب بترك السلام والكلام ونحوه- هُوَ بِمَنْزِلَةِ التَّعْزِيرِ. وَالتَّعْزِيرُ يَكُونُ لِمَنْ ظَهَرَ مِنْهُ تَرْكُ الْوَاجِبَاتِ وَفِعْلُ الْمُحَرَّمَاتِ كَتَارِكِ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالتَّظَاهُرِ بِالْمَظَالِمِ وَالْفَوَاحِشِ وَالدَّاعِي إلَى الْبِدَعِ الْمُخَالِفَةِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَإِجْمَاعِ سَلَفِ الْأُمَّةِ الَّتِي ظَهَرَ أَنَّهَا بِدَعٌ.

HAJR ini -yang dimaksud di sini adalah hukuman dengan meninggalkan ucapan salam dan perkataan dan sejenisnya- sama dengan ta'zir. Dan ta'zir diberlakukan kepada orang yang terlihat meninggalkan kewajiban-kewajiban serta melakukan larangan-larangan, seperti meninggalkan shalat, zakat, dan terlihat melakukan kedzaliman, kemungkaran, dan mengajak kepada bid'ah yang bertentangan dengan Kitab dan Sunnah, dan sesuai dengan kesepakatan ulama salaf yang telah terbukti sebagai bid'ah.

وَهَذَا حَقِيقَةُ قَوْلِ مَنْ قَالَ مِنْ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ: إنَّ الدُّعَاةَ إلَى الْبِدَعِ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ، وَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُمْ، وَلَا يُؤْخَذُ عَنْهُمْ الْعِلْمُ، وَلَا يُنَاكَحُونَ.

Dan ini adalah hakikat dari ucapan mereka yang berkata dari kalangan salaf dan imam-imam: Bahwa pengajak kepada bid'ah, kesaksian mereka tidak diterima, tidak sholat di belakangnya, ilmu dari mereka tidak diambil, dan tidak boleh dinikahi.

Rahasia yang sudah diketahui musuh: UMAT MUSLIM TIDAK AKAN BISA DIHANCURKAN DARI LUAR, TAPI DARI DALAM

Ditulis oleh:

Asy-Syaikh Muhammad bin Hizam hafidzahullah (arsip telegram thn. 2019)

Terjemah bebas dari:

https://t.me/ibnhezam/7202 (note: judul postingan dibuat oleh admin)

وصيتي لأبناء الجزائر  والسودان ولسائر المسلمين والخلان

Wasiatku untuk anak-anak muda Aljazair, Sudan, dan seluruh umat Muslim dan teman-teman

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

وعد الله نبيه أن لا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطار الأرض، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضاً. كما في حديث الباب حديث ثوبان رضي الله عنه، أخرجه مسلم.

 أي عند أن يحصل القتل بين المسلمين يهلك بعضهم بعضا ويسبي بعضهم بعضاً عند ذلك يتسلط عليهم أعداؤهم .

لو تدبر الناس هذا الحديث لعلموا أن عزهم باجتماعهم على الحق وعدم التنافس في الدنيا والتقاتل عليها .

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Allah telah menjanjikan kepada Nabi-Nya bahwa tidak ada musuh yang akan menguasai mereka kecuali dari diri mereka sendiri yang akan merampas hak-hak mereka, walaupun musuh dari berbagai penjuru bumi berkumpul melawan mereka, sehingga sebagian dari mereka saling membinasakan dan menawan satu sama lain. Seperti yang terdapat dalam hadis Tsauban yang diriwayatkan oleh Muslim.

Artinya, ketika terjadi pembunuhan di antara umat Muslim, mereka saling membinasakan dan menawan satu sama lain, pada saat itu musuh mereka menguasai mereka.

Jika manusia memahami hadis ini, mereka akan tahu bahwa kekuatan mereka terletak pada persatuan mereka dalam kebenaran dan tidak bersaing dalam dunia ini, serta tidak bertempur untuknya."

TENTANG HUKUM ISLAM YANG DITERAPKAN DI KERAJAAN BRUNEI DAN NASEHAT UNTUK PARA PENGUASA

عزة المسلمين وإذلال الكافرين بإقامة الحدود والدين

KEMULIAAN UMAT MUSLIM DAN KEHINAAN TERHADAP ORANG KAFIR MELALUI PENERAPAN HUKUM-HUKUM SYARIAH DAN AGAMA

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم . إجابةٌ عن سؤال قدم لشيخنا الفقيه أبي عبد الله محمد بن حزام حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين. أسئلة الثامن من شهر شعبان لسنة أربعين وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية، على صاحبها الصلاة والسلام.

📩 الســـــــــــــؤال الأول : 
يقول السائل: هناك دولة صغيرة جوار ماليزيا تسمى (( سلطنة بروناي )) والمسلمون فيها كثر يمثلون  ٧٠٪ من سكانها، وأعلن سلطانها واسمه حسن البلقية أنه سيبدأ تطبيق الشريعة الإسلامية بحذافيرها بما في ذلك الحدود - من رجم الزاني، والجلد، وقطع يد السارق، وتطبيق القصاص في القتل، وغيرها، فتعرضت لحملة شرسة من قبل منظمات وإعلان الغرب بل وبعض الإعلام العربي، وكذلك إلى دعوة مقاطعة الدولة وسلطانها؟

Pertanyaan pertama:

Soalan penanya: ada negara kecil di sebelah Malaysia yang disebut "Kerajaan Brunei" di mana mayoritas penduduknya adalah Muslim, sekitar 70% dari total populasi. Sultan Brunei, yang bernama Hassanal Bolkiah, telah mengumumkan niatnya untuk menerapkan syariah Islam secara menyeluruh, termasuk hukum hudud seperti hukuman rajam bagi pezina, hukuman cambuk, potong tangan bagi pencuri, dan penerapan hukuman qisas untuk kasus pembunuhan. Sebagai akibatnya, Brunei menghadapi kampanye keras dari berbagai organisasi, media barat, dan beberapa media Arab, serta seruan untuk memboikot negara dan sultan Brunei.

Dijawab Oleh: 
Asy-Syaikh Muhammad bin Hizam hafidzahullah

(1) Jalan Mempelajari Ilmu Aqidah dan Fikih Bagi Tholibul Ilmi

يقول السائل: ما هي الجادة التي يسلكها طالب العلم في أخذ فنون العلم لاسيما في فني العقيدة والفقه ؟

Pertanyaan: "Apa jalur yang harus ditempuh oleh seorang pelajar ilmu dalam memahami cabang-cabang ilmu, terutama dalam bidang aqidah (keyakinan) dan fikih?"

📝 الإجــــــــــــابة :- 

Jawaban:

Part 1

Dijawab oleh:

Asy-Syaikh Muhammad bin Hizam hafidzahullah

di Darul Hadits As-Salafiyah, Kota Ibb, Yemen

طالب العلم أول ما يبدأ به أن يُقبل على حفظ كتاب الله جل وعلا أن يحفظ كتاب الله العزيز الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، كتاب الله المبارك فيه البركة العظيمة في جميع العلوم، قال الله سبحانه وتعالى { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ }[ ص:٢٦]، { وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }[ الأنعام :١٥٦]

Seorang pelajar ilmu sebaiknya memulai dengan menghafal Kitab Allah Yang Maha Mulia, yaitu Al-Qur'an. Al-Qur'an adalah Kitab yang tidak akan datang kepadanya kesalahan dari depan atau dari belakang, wahyu yang datang dari Allah Yang Maha Bijaksana lagi Terpuji. Kitab Allah ini penuh dengan berkah besar dalam semua ilmu. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, "Ini adalah Kitab yang Kami turunkan kepadamu, penuh dengan berkah, supaya mereka merenungkan ayat-ayat-Nya dan supaya orang-orang yang mempunyai akal selalu mengambil pelajaran." (Surah Sad, 38:29) dan "Inilah Kitab yang Kami turunkan dengan penuh berkah; maka ikutilah Kitab itu dan bertakwalah agar kamu mendapat rahmat." (Surah Al-An'am, 6:155).

 فيقبل طالب العلم على حفظ كتاب الله جل وعلا، فإن كتاب الله سبحانه وتعالى أصل العلوم، وكتاب الله جل وعلا فيه البركة العظيمة في جميع العلوم، إذا أردت العقيدة ففي كتاب الله جل وعلا ما يهديك إلى العقيدة الصحيحة { إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }[ الإسراء :من الآية ٩] إذا أردت الفقه ففي كتاب الله جل وعلا الفقه العظيم، وكذلك اللغة العربية أنزل الله جل وعلا كتابه العظيم بلسان عربي مبين، فطالب العلم يبدأ بالعناية بحفظ كتاب الله جل وعلا، ويأخذ مع حفظه للقرآن مبادئ علوم العقيدة والتوحيد _ يبدأ بدراسة العقيدة والتوحيد أيضاً مع حفظه للقرآن، فليس المعنى أنه لا يأخذ دروساً في العقيدة وفي التوحيد ويقبل على الحفظ فقط فإن الكتب التي ألفت في العقيدة والتوحيد فيها بيان للعقيدة الصحيحة وفيها بيان للتوحيد مأخوذة من كتاب ربنا ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا يستغني المسلم عما ألفه العلماء من كتب العقيدة والتوحيد،

MEMAHAMI KAIDAH: SIAPA YANG TIDAK MENTABDI' MUBTADI' MAKA DIA DIANGGAP MUBTADI'

Terjemah bebas dari:

https://t.me/ibnhezam/10907

📩 الســــــــــــؤال :-

ما صحة هذه القاعدة: (من لم يبدع المبتدع فهو مبتدع) أو (من توقف في تبديع المبتدع فهو مبتدع)؟

Apakah benar kaidah ini: Siapa yang tidak mentabdi' mubtadi' maka dia dianggap mubtadi' atau siapa yang diam dalam mentabdi' mubtadi', maka dia dianggap mubtadi'?

📝 الإجـــــــــابة :- 

Jawaban : 

Dijawab oleh:

Asy-Syaikh Muhammad bin Hizam hafidzahullah

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله، أما بعد:

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, segala puji hanya milik Allah, semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada Rasulullah dan keluarganya. Selanjutnya,

فما يتعلق بالبدع التي في أصول السنة الواضحة الجلية التي لا يحتاج فيها إلى إقامة الحجة؛ لبيانها ووضوحها واشتهار أدلتها؛ فهذه القاعدة صحيحة فيما يتعلق بذلك. وعلى سبيل المثال: بدعة القول بخلق القرآن، وبدعة القدر، وبدعة تعطيل الله من صفاته، وما أشبه ذلك.

Adapun bid'ah yang terkait dengan prinsip-prinsip sunnah yang jelas dan nyata, yang tidak memerlukan penegakan hujah karena sudah jelas dan terbukti dengan bukti-bukti yang jelas, maka kaidah ini benar terkait dengan hal tersebut. Sebagai contoh, bid'ah mengatakan bahwa Al-Quran makhluq, bid'ah qadar, bid'ah menolak sifat-sifat Allah, dan hal-hal serupa dengan itu.

MENYIKAPI PERMASALAHAN KHOFIYYAH

Terjemah bebas dari: 

https://t.me/ibnhezam/13378

📩 السُــــــــــــؤالُ :- 

يقول السائل: سمعنا بعض الناس يقولون: إن التبديع ليس من المسائل الاجتهادية، بل هي من المسائل القطعية، ولا يسوغ فيها الاجتهاد، ويبني على ذلك أن من لم يبدع المبتدع فهو مبتدع؟ 

Deskripsi :
Kami telah mendengar beberapa orang mengatakan bahwa TABDI' (memvonis seseorang sebagai ahlul bid'ah atau mubtadi')  bukanlah masalah Ijtihadiyah, tetapi masalah Qath'iyyah, dan tidak diperbolehkan untuk berijtihad dalam hal ini. 

Pertanyaan :
Dari situ, apakah benar bahwa siapa yang tidak mentabdi' mubtadi' maka dia adalah mubtadi'?

Dijawab oleh :

Asy-Syaikh Muhammad bin Hizam hafidzahullah

📝 الإجـــــــــــابة :-

الواجب في هذه المسألة هو التفصيل، فإذا كانت هذه البدع في مخالفة أصول السنة القطعية، أو الظاهرة الجلية فلا عذر للمخالف فيها، ومن وقع فيها فقد وقع في البدعة، ولا مجال للاجتهاد في هذه المسائل، وذلك لأن أدلتها من الكتاب والسنة معلومة مشهورة، ويعلمها جميع العلماء، بل بعضها يعلمها جميع المسلمين. 

Dalam masalah ini, yang harus dilakukan adalah menjelaskan secara rinci. Jika bid'ah ini melanggar prinsip-prinsip (ushul) yang jelas (qath'iyyah) dalam Sunnah, maka tidak ada alasan (udzur) bagi orang yang menyelisihinya. Siapa saja yang terlibat di dalamnya maka ia telah terjerumus dalam bid'ah, dan tidak ada ruang untuk ijtihad dalam masalah ini. Hal ini disebabkan karena dalil-dalilnya dari Kitab dan Sunnah sudah jelas dan diketahui oleh semua ulama bahkan sebagian besar umat Islam.

MATAN-MATAN ILMU YANG PENTING DALAM SETIAP BIDANG ILMU

Dijawab oleh:
Asy-Syaikh Muhammad bin Hizam hafidzahullah

📩 السُــــــــــــؤالُ :-

يقول السائل: نحب أن تدلنا على المتون النافعة التي تحفظ في كل فن من العلوم؟ 

Kami ingin Anda memberikan kami petunjuk mengenai matan-matan ilmu yang bermanfaat yang memuat pengetahuan dalam setiap bidang ilmu?

📝 الإجـــــــــــابة :-

نوصي طلاب العلم بالاهتمام أولاً بالقرآن العظيم، القرآن الكريم، الذي﴿لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾

Kami menasihati para pelajar ilmu untuk memprioritaskan perhatian mereka terhadap Al-Quran yang agung, Al-Quran yang mulia, yang tidak ada yang bisa mendekatinya dengan kebatilan dari depan atau dari belakangnya. Al-Quran ini adalah wahyu yang diturunkan oleh Yang Maha Bijaksana, Maha Terpuji.

احفظ القرآن، فهو أصل العلوم، القرآن العظيم أصل جميع العلوم، فنوصيكم بإتقان القرآن حفظًا وفقهًا وتفسيرًا، تفهم القرآن وتفهم معانيه.

FIQH DALAM HAJRUL MUBTADI'AH DARI SYAIKHUL ISLAM IBNU TAIMIYAH (2)

كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله المنغص لأهل الغلو والشغب في مسألة هجر المبتدعة والمظهرين للفسق

Pernyataan Sheikh al-Islam Ibnu Taimiyah - semoga Allah merahmatinya - yang mengkritik mereka yang berlebihan dan berperilaku kasar dalam masalah hajrul mubtadi'ah (meninggalkan orang-orang yang terjatuh pada bid'ah) dan orang-orang yang menampakkan kefasikan.

Terjemah bebas dari : t.me/ibnhezam/14274

 قال الشيخ محمد بن حزام حفظه الله وتولاه في كتابه «هجر المبتدعة -- وجوبه وضوابطه»

Berkata Sheikh Muhammad bin Hizam -semoga Allah menjaganya dan memberinya perlindungan- menyatakan dalam bukunya "Meninggalkan Ahli Bid'ah - Kewajibannya dan Pedoman-pedoman":

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (٢٨/ ٢٠٣):  

الْهَجْرُ الشَّرْعِيُّ نَوْعَانِ: أَحَدُهُمَا بِمَعْنَى التَّرْكِ لِلْمُنْكَرَاتِ. وَالثَّانِي بِمَعْنَى الْعُقُوبَةِ عَلَيْهَا. 

فَالْأَوَّلُ: هُوَ الْمَذْكُورُ فِي قَوْله تَعَالَى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}. 

وقَوْله تَعَالَى {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إنَّكُمْ إذًا مِثْلُهُمْ} .

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata dalam Majmu' Al-Fatawa (28/203):

Al-Hajr (Pemutusan Hubungan) Syari'yyah terbagi menjadi dua jenis: Pertama, artinya meninggalkan perbuatan mungkar. Kedua, artinya memberikan hukuman atas perbuatan mungkar tersebut.

Maka pada jenis yang pertama, sebagaimana disebutkan dalam firman Allah Ta'ala: 'Dan apabila kamu melihat orang-orang yang berbuat mungkar, maka pisahkanlah dirimu daripada mereka hingga mereka berbicara tentang yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa, maka setelah teringat janganlah kamu duduk bersama-sama dengan orang-orang yang zalim.' (QS. Al-An'am: 68). 

KAPAN SESEORANG DIKATAKAN KELUAR DARI SUNNAH MENUJU BID'AH (2)

جواب مفيد عن مسألة مهمة وهي : 《متى يخرج الرجل من السنة إلى البدعة》لفضيلة الشيخ محمد بن حزام البعداني الفضلي حفظه الله ورعاه

Jawaban yang bermanfaat mengenai masalah penting : KAPAN SESEORANG DIKATAKAN KELUAR DARI SUNNAH MENUJU BID'AHOleh Fadhilat Sheikh Muhammad bin Hizam Al-Ba'dani Al-Fadhli, semoga Allah menjaganya dan memberinya perlindungan

Terjemah bebas dari : t.me/ibnhezam/11899

Part 1  |  Part 2

 وأما البدع الخفية (وهي التي قد تخفى على كثير من المسلمين، بل قد تخفى على بعض أهل العلم) فإن صاحبها لا يبدع فيها حتى تقام عليه الحجة، ببيان أدلة الشرع له في تلك المسألة.

Adapun bid'ah-bid'ah yang tersembunyi (yaitu yang mungkin tidak diketahui oleh banyak Muslim, bahkan mungkin tersembunyi bagi sebagian ulama), maka pelakunya tidak dibid'ahkan sampai tegak padanya hujah yang jelas, dengan menyampaikan bukti-bukti syariat tentang masalah tersebut.

فمن رد أدلة الكتاب والسنة بعد بيان الحجة له، وعاند الحق واتبع هواه فقد صار مبتدعًا، وذلك لأن رَدَّهُ لأدلة الكتاب والسنة، وإصراره على البدعة، هو بهذا العمل نفسه قد صار واقعًا في مخالفة أصل من أصول السنة، وهو تقديم الهوى على الانقياد لأدلة الكتاب والسنة.

Jika seseorang menolak bukti-bukti dari Al-Quran dan Sunnah setelah bukti tersebut disampaikan kepadanya, serta ia mempertentangkan kebenaran dan mengikuti hawa nafsunya, maka ia telah menjadi seorang mubtadi'. Hal ini disebabkan oleh penolakannya terhadap bukti-bukti dari Al-Quran dan Sunnah, serta keteguhannya dalam melakukan bid'ah. Dalam tindakan ini, ia telah melanggar salah satu prinsip dasar dari Sunnah, yaitu mendahulukan hawa nafsu daripada tunduk pada bukti-bukti dari Al-Quran dan Sunnah.

KAPAN SESEORANG DIKATAKAN KELUAR DARI SUNNAH MENUJU BID'AH

 جواب مفيد عن مسألة مهمة وهي : 《متى يخرج الرجل من السنة إلى البدعة》لفضيلة الشيخ محمد بن حزام البعداني الفضلي حفظه الله ورعاه

Jawaban yang bermanfaat mengenai masalah penting : KAPAN SESEORANG DIKATAKAN KELUAR DARI SUNNAH MENUJU BID'AH Oleh Fadhilat Sheikh Muhammad bin Hizam Al-Ba'dani Al-Fadhli, semoga Allah menjaganya dan memberinya perlindungan

Terjemah bebas dari : t.me/ibnhezam/11899

Part 1  |  Part 2

بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم.

Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang.

📩 الســــــــــــؤال:

 يقول السائل: متى يحكم على الرجل بأنه خرج من السنة، وصار من أهل البدع؟ 

📩 Pertanyaan:

Pertanyaannya adalah: Kapan seseorang dianggap keluar dari Sunnah dan menjadi pengikut bid'ah?

📝 الإجـــــــــابة :- 

الحمد لله الهادي من يشاء من عباده إلى صراط مستقيم، من هداه فبفضله، ومن أضله فبعدله، ولا يظلم ربك أحدًا. 

📝 Jawaban:

Segala puji bagi Allah, yang memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya menuju jalan yang lurus. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh-Nya, maka itu adalah karunia-Nya. Dan barangsiapa yang disesatkan-Nya, maka itu adalah keadilan-Nya. Dan Tuhanmu tidaklah menganiaya seorang pun.

وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وخليله، بعثه الله مبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليما كثيرًا. أما بعد :

Dan aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, yang Allah mengutusnya sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, serta penerang yang diizinkan oleh Allah. Semoga Allah memberikan shalawat dan salam atasnya, keluarganya, dan para sahabatnya. Setelah itu:

فقد قال الإمام أحمد رحمه الله: إخراج الناس من السنة شديدٌ. أخرجه الخلال (٥١٣) بإسناد صحيح. 

Imam Ahmad rahimahullah pernah mengatakan, "Mengeluarkan seseorang dari Sunnah adalah perkara yang serius." Hal ini diriwayatkan oleh Al-Khallal (513) dengan sanad yang sahih.